本报赴巴布亚新几内亚特派记者 陈效卫

南太平洋岛国巴布亚新几内亚（以下简称“巴新”）东谈主口约995万，领有1000多个部落和800多种讲话。在如斯各样的文化中，险些通盘部族、村落、家庭的女性齐会使用一个疏导的物件，那便是“毕伦袋”——一种传统手工编织的女性专用袋。

走在巴新的三街六巷、田间地头、工场商店、学校机关，《环球时报》记者老是能看到女性在使用毕伦袋，她们纰漏从事不同职业，年齿也有大有小，但齐会手提或肩背颜色明艳的袋子。

在农村地区，东谈主们使用的毕伦袋最宽能有1米，可装下几十公斤的物品。城市的毕伦袋则相对细巧前锋，多用于捎带平淡随身物品或算作前锋饰品，最小的仅有手掌大小。

毕伦袋的历史可追念至巴新的史前时间。东谈主们从其他所在来到岛屿上，以狩猎与荟萃为生，过着无家可归的日子，他们尝试诈欺植物，将其制成的绳子打结、缠绕，用以网罗食品等，毕伦袋应时而生。在当地神话中，太阳是住在昏黑洞穴中的巴新东谈主从巫师的毕伦袋中“偷出来的”，东谈主类因此才领有了光明。在当地东谈主心中，毕伦袋因为如故“装过太阳”，是以“有容乃大、同时兼备”。

刚开动的时候，庸俗大繁密用毕伦袋放红薯、果子等农产物，部落士兵用其装箭作战，其后，毕伦袋慢慢发展成当地的本性礼品。伴跟着传统歌舞和祝愿词，亲一又会在寿辰、婚典、成东谈主礼等庆典上向紧迫的东谈主赠出毕伦袋。

它目下亦然巴新对外友好交流的秀雅，番邦稀客考查巴新时，会收到细巧的毕伦袋。巴新的中企、中国医疗队和中国农业支援组，往往收到当地大家的谢忱——毕伦袋。

毕伦袋还有一个比拟尽头的功能——装婴儿。毕伦袋具有很强的韧性和弹性，因此也可吊挂于树上圈套作婴儿的摇篮和小童的吊床。摇篮一般离地约0.5—1米高，粗犷母亲顾问。东谈主们会用蚊帐把摇篮罩起来，或在周围点燃草药来驱虫，在里面垫上柔滑的布料，以确保婴儿舒畅安全。

传统上，毕伦袋由女性使用，编织使命也由女性完成。编制毕伦袋的时间会在母女之间世代传袭，一般当地女孩长到5岁时，母亲农忙闭幕便会教她们编织毕伦袋。从植物的荟萃到纤维的抽取、捻线，再到临了的染制和编织，一个毕伦袋的制作需要数周致使数月的时刻。在偏远山区，有些住户除农业除外险些莫得其他的营生妙技，编织毕伦袋就成为女性养家活命的紧迫道路，也升迁了女性在家庭和所属部落中的地位。

每个部落乃至家庭所制作的毕伦袋齐有所不同。就原料而言，除了数百栽种物外，还有各样各样的动物毛皮。在动植物原色基础上，东谈主们还会用自然染料进行染色，最常见的是黑、白、黄、红4色。总之，毕伦袋的材质、姿色、方法、尺寸多种各样，一如苏格兰裙格子图案般混乱。

传统上各部落、各家庭齐有我方的图案与野心，致使每个女性齐有专属于我方的毕伦袋，上头的图案琳琅满目，令东谈主头昏脑闷。

从最粗犷的线条、方格，到英翰墨母、单词，再到天国鸟、巴新国旗等图案，不一而足。不同野心有不同的秀雅意旨，如菱形图案秀雅着当地女孩走向成东谈主，步枪图案则是对往常部落之间暴力打破的警觉。

值得一提的是色狼窝导航，中国援巴新菌草旱稻技术项目组为当地脱贫作出深广孝敬，有大家致使扎根巴新长达13年之久，得回了当地东谈主的信托和垂青，毕伦袋上于是也有了旱稻稻穗等图案。