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　　近日，征象部门统一发布高温橙色预警，亲们要刺目防暑哟！在这么炎暑的天气，进行室内活动照旧相比符合的。走，到莒州博物馆望望去！　　莒州博物馆是国度二级博物馆，总建筑面积15000浅显米，2009年9月8日开馆启用并免费盛开。共有13个展厅，馆藏文物12000余件，其中，国度一、二、三级文物200余件。展厅面积达5000余浅显米，展出以莒文化载体为主的文物2500余件。拥 吻 图↑拥吻图出土于东莞镇大沈刘庄的汉代画像石墓。分为高下两格，上格危坐的是西王母，她是汉代最受东说念主尊敬的至人，是秀好意思和煦的幸福女神，其据说最早偶而发祥于春秋战国之际，在汉代传播益广，是汉代的珍视神话题材。立柱的下格为一位男士与一位女士，女士亲吻的是男士的脸颊，在女士的死后还有一位侍女在用手轻推女士头部，这在汉代时候偶而是一种礼仪，像当今的捏手礼、亲吻礼相同。

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镇馆之宝国度一级文物——灰陶大口尊。它是用来陪葬的，并不是日常生计用品。称它为镇馆之宝的原因在于器物上的陶文，古笔墨学家于省吾先生把这个陶文证明为“旦”字，代表着太阳出身的旦明征象。除了咱们看到的这个以外还有其它的八种类型，十九个单字，他们描绘在大口尊腰部以上的位置，由此来看，它的出现并不是东说念主们松驰描绘，而是沿袭成习的。双鋬白陶鬶

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双鋬（pàn）白陶鬶（guī）的造型像是展翅欲飞的大鸟，两个把手像是翅膀，流口像是头和脖子，是以，咱们也叫它鸟形鬶。这是那时东说念主们用来烧水的器物。人人揣摸它应该是用来狩猎、分娩或是干戈的一种召集氏族成员调解溜动，高傲自大的原始军号。这是寰宇大汶口文化时刻军号中的唯独发现。它的出现以无可雄辩的事实标明：莒地先民早在5000年前就已过程霸说念蒙昧、一盘散沙的期间启动向着有组织、有次序的社会迈进，当先吹响了进军娴雅社会的军号。

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图像笔墨它的出现比甲骨文还早1500多年，它最大的意旨即是将中国的娴雅史上前鼓励了1500多年。

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玉琮这件玉琮内圆外方，标记天圆场地，是祭祀宇宙诸神的礼器。编钟

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据验证这是莒国的第十一代国君兹平公出游或者狩猎时候用到的便携式编钟。这套编钟由造型疏通、大小按次递减的9件编钟构成。每件编钟上边有70字的铭文，铭文实质疏通，仅仅字体大小会凭据编钟大小按次递减。这套编钟固然唯有9只，挂起来不外两米多长，但它却能够演奏出复杂的乐曲。

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“皆刀“币响应了莒地货币通达之一斑。同期在莒故城内发现铸钱行状，出土了多数的刀币范，证据莒地那时是经济中心，依然不错自行锻造刀币，具有绝顶的经济实力。

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汉代石钱范汉代的城阳国，商品经济绝顶阐述，五铢钱、榆荚钱在莒地均有多数的发现，尤其在莒地出土了多数的陶范、石范证据此地在汉代曾是珍视的货币锻造地。玛瑙花形杯这是明代的玛瑙花形杯。在牵牛花杯沿上辩认塑造了一只松鼠和一只小鸟相对而立，惟妙惟肖，颇具童趣。

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金缕玉衣

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　　据验证墓主东说念主是东汉时刻的第一位城阳王刘祉。全身共有2000多片玉，当今咱们看到的唯有腹部发黑发暗的是原件，其它的是用莱州玉拓荒上去的，用铜丝代替了金丝。在汉代，崇玉厚葬达到了无以复加的地步，汉代东说念主以为玉是“山脊精英”，将金玉置于东说念主的九窍，东说念主的精气不会外泄，同期，玉片自己发凉，东说念主们就以为它能够保存尸体松弛易腐臭。可求下世再生。金缕玉衣是汉代天子和高档贵族死时穿用的殓服，外不雅和东说念主体格局疏通。凭据那时的等第不同，可分为金缕、银缕、铜缕三个等第。到三国时刻，魏文帝曹丕即位后即下令逼迫使用玉衣，从此玉衣在中国历史上隐没了。

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唐代玉兰花碗主体用玉石雕琢出盛开的玉兰花格局，周围有几朵没盛开的花骨朵，结构当然，考究脱俗。

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铜鼎汉镜

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玉觥仿青铜酒具觥制作而成。 饮酒用具陵阳河出土的饮酒用具-当代高脚杯的始祖。左侧个头大的成为盉[hé]，绝顶于当今的酒壶。摆布的是高柄杯，把手相对相比高，那时东说念主们都是起步当车，拿的时候毋庸弯腰绝顶利弊，把手上有好多镂空的图案，胪列规整，这既能够消弱器物分量，又能起到好意思不雅的作用。

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玉雕屏风工匠凭据玉石自己三种不同的面貌雕琢而成，内部的亭台、楼阁、行东说念主、划子都雕琢的绘影绘声。

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五鱼图李方膺，清代，江苏南通东说念主，“扬州八怪”之一。雍正十年，在莒地作念过正五品知州，也曾主理修自新《莒志》，这幅画是其老家重游时所作。

　　以上先容仅仅博物馆馆藏的一部分，感趣味的一又友不错切身去参不雅一下，肯定对了解莒县历史，感受古莒文化有很大的匡助。

(感谢莒州博物馆提供笔墨先容）

文爱社区友情教唆：博物馆目下是免费盛开，须持身份证（周一不盛开）。博物馆夏令开馆时刻：上昼8：30——11：30；下昼：14：30——17：30。

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