文爱 古代农事的苦与乐—— 《芣苢》《插秧歌》联读狡计徐艳  安徽省芜湖市第一中学【教学宗旨】1.通晓诗意，感受诗歌体现的工作者的苦与乐，体会古代工作者的工作温雅和遭罪耐劳、积极逾越的工作精神。2.吟咏诗韵，学习《诗经》重章叠句的艺术手法过火效果，体味“诚斋体”的创作格调。3.学习评价诗歌的不同视角，收拢诗歌的主要特征准确评价诗歌。【教学重难点】1.紧扣《芣苢》产生变化的六个动词和重章叠句的艺术手法，通晓先民的工作之乐。2.分析《插秧歌》天然质朴的讲话，通晓先民的劳顿之苦和辛勤逾越的精神。【教学要津】1.朗诵法 2.点拨法 3.分析法【课时安排】1 课时【课前准备】1.阅读论文《浅谈〈诗经〉中的农事诗》，了解农事诗的观点过火类型。2.预习《芣苢》《插秧歌》两首诗歌，给生字词注音。3.阅读《〈诗经〉离咱们远吗》《花红别样》，了解《诗经》相关基础学问、杨万里的生和缓“诚斋体”的格调特色。4.聚积课文注目通晓诗意，用我方的讲话描写两首诗歌中的农事场景。【教学经过】一、课堂导入以“工作光荣”为东谈主文主题的第二单位由三篇东谈主物通信、一篇新闻驳倒和两首古代诗歌组成，向咱们展现了不同的历史时辰和不同职业的工作者的工作情景和工作价值。这节课咱们将通过《芣苢》和《插秧歌》两首农事诗，穿越时空，感受先民的工作情景和工作精神。二、搜检预习，释疑解惑行动一：凝听吟哦，初步感受。教育播放两首诗歌的吟哦音频，学生通过听觉的感受初步体会诗歌的内涵与心情。行动二：朗诵诗歌，搜检字音。学生朗诵两首诗歌，搜检生字词预习情况。行动三：课堂共享，释疑解惑。过渡语：真挚通过功课批改发现大部分学生关于《插秧歌》展示的农事场景描写得致密机动且诀别不大，然而关于《芣苢》展示的农事场景描写得天悬地隔。展示 6 位具有代表性的学生预习写稿后果——  《芣苢》中描写的农事场景。PPT 展示学生对诗歌的通晓别离：诗歌中的东谈主物性别是男性照旧女性？诗歌中的东谈主物年岁是妇女照旧仙女，是老东谈主照旧儿童？诗歌中的东谈主物数目是一个照旧一群？点拨：PPT 展示车前草和车前子的图片，让学生通晓芣苢的功能和作用—— 野菜大要匡助顺利孕珠生子的药材。补充贵府：“芣苢，车前，宜怀妊焉。”—— 《毛传》分析植物：芣苢即是车前草，一种草本植物，今天的中医认为它有药用价值，在《诗经》期间意想对它莫得那么多阐明，可能仅仅算作念一种野菜。也有旧秘书载古东谈主常将芣苢算作念是匡助孕珠生子的药材。且采摘芣苢是一种轻膂力工作，女性从事积存，男性从事狩猎在其时较为常见，据此推测工作者应该是女性。作为《国风》中的民歌《芣苢》彰着带有附和颜色，据此推测工作者应该不啻一位，而应该是通盘工作的一群女性。得出论断：诗歌中的东谈主物性别—— — 女性，诗歌中的东谈主物年岁—— — 妇女，诗歌中的东谈主物数目—— — 一群。三、分组接洽，深度评价PPT 展示名家点评两首诗歌的现实终篇言乐，不出一乐字，读之自见意义。—— 元·吴师谈评价《芣苢》这首诗，通篇用白话、俗话连缀成句，用绝不卖弄以致绝不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么陋劣，那么真正，那么机动，那么形象，只觉一股晴明泼的生起火味从诗中溢出，向东谈主扑来。—— 《唐宋诗》徐中玉评价《插秧歌》聚积我方描写的农事场景和对诗歌现实的进一步通晓，说说你是否嘉赞吴师谈和徐中玉对《芣苢》和《插秧歌》的评价？并给出你的情理。点拨：1. 是否嘉赞前东谈主的评价，既不错辩论前东谈主评价的对分歧、好不好，也不错辩论前东谈主评价的全不全；2.各学习小组解放遴荐接洽的对象来抒发不雅点，弘扬情理时要围绕诗歌的现实，作念到有理有据。学生解放探讨分析，教育立时点评。1.嘉赞吴师谈的评价，分析《芣苢》的工作之乐。（1）发现广宽芣苢的喜悦：“采采”不是“采了又采”的意义，注目中证明为广宽的时势，阐述芣苢许多，采摘芣苢的东谈主看见芣苢广宽广宽，天然心生答应；（2）多东谈主聚会工作时的昂然附和：采摘芣苢，多东谈主聚会，边工作边唱歌，工作的广博也化为了劳顿的快乐。（3）重章叠句组成的轻快愉悦的抒怀效果：重章叠句是诗经中的常见手法，若是咱们删去重章叠句的现实，诗歌将变为“采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之”，带给东谈主一种劳顿的急切感，可见在重章叠句的结构中工作妇女天然在劳顿，然而却有另一种别样的称心情态，她们呼一又引伴，三两成群，营造出粗俗欢乐的氛围。点拨：分析时教育可指示学生通过改造原文，朗诵改造后的现实，来体会重章叠句带来的抒怀效果。（4）满载而归的喜悦：采摘芣苢的动作“采”“有” “掇” “捋” “袺” “襭”有六个，且继续变化。从偏旁来看，前四个与手预计，后两个与衣着预计。《说文解字》：采，捋取也，从木从爪。一木一手，形象地阐扬采摘的动作，用手从树上积存食品。“又”是“有”的本字。又，甲骨文像手展开，握持东西。当“又”的持有义隐藏后，金文中加“月”（肉）另造“有”代替，默示手持肉食。邃古期间肉食口角常首要的生计贵府，古东谈主以“持肉”代替“持有”。“有”在诗歌中指是采摘动作后有所成绩的情景。两个字合起来组成了一次工作经过，天然辛勤，然而工作有所成绩，因而工作是喜悦的。《说文解字》：掇，拾取也，从手叕声。形旁为手，声旁又包含了四个手，掇默示用手捡拾的动作。咱们能遐想随处芣苢，触目齐有，妇女们捡都捡不外来，辛勤中显露着喜悦。“捋”是“寽”的后起字，《说文解字》：“寽”，五指持也。而“捋”指的是双手握取，一手握着东西，另一只手握取。若是说“掇”是一派一派地捡，那么“捋”即是成把成把地握取，动作快了，频率高了，工作者完全千里浸在工作经过中，氛围愈加欢快。采摘芣苢的热潮还在连接。“袺”和“襭”这两个原本和采摘没预计系的词语，却充分阐扬了成绩之丰盛，情态之愉悦。《说文解字》：执衽谓之袺，即拿起衣襟装东西；以衣衽扱物谓之襭，即翻转衣襟插于腰带来装东西。可见采摘的芣苢太多了，可能带来的篮筐也曾装满了，衣襟成了临时的篮筐。六个动词节约而不毛糙，继续变化，缓缓递进，从工作经过，到娴熟的动作和采摘的告捷，既写出了欢快的场景、激烈的氛围，又阐扬了工作者昂然的情态。既饱含对大天然的感激，又有享受送礼的欢愉。点拨：PPT 展示甲骨文和小篆的写法，从笔墨学上解读成绩的喜悦。2.不完全赞同吴师谈的评价，补充《芣苢》的主旨评价。追问：“不读诗，无以言”，一首采摘芣苢的毛糙民歌为什么能在儒家经典《诗经》中占有立锥之地？教育点拨：同学们不错字据以下真挚提供的相关贵府推测。“《芣苢》，后妃之好意思也，和平则妇东谈主乐有子矣。寰宇和，政教平也。”                     —— 《毛诗序》“若寰宇乱离，兵役不停，则我躬不阅，于此之时，岂念念子也？今寰宇和平，于是妇东谈主始乐有子矣。”                 —— 《毛诗正义》“化行俗好意思，家室和平，妇东谈主无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。”                 —— 《诗集传》学生字据材料推测《芣苢》的主旨，了解《诗经》的素养功能。教育补充：不管是把芣苢算作念孕珠生子的良药，照旧单纯无事采摘的野菜，咱们都能感受到这首诗歌精巧地收受萧疏怡悦的一角，在这群工作妇女的欢歌背后，咱们看到的是个东谈主的自得、家室的从容、国度的太平。妇女们欢畅不仅是因为采摘了许多芣苢，也并不仅是因为不错顺利孕珠生子，更深层的原因是不错安享太平。而《芣苢》能在儒家经典《诗经》中占有立锥之地，也正是因为从侧面响应、吟唱了安居乐业。教育点拨：吴师谈的评价主要侧重诗歌的心情方面，咱们补充的分析侧重诗歌的主旨方面，二者对长远通晓这首诗歌起到了首要作用，都不错成为咱们评价的首要视角。3.嘉赞徐中玉的评价，分析《插秧歌》讲话特色与讲话格调。（1） 列举陋劣易懂的白话和俗话：“田夫”“田妇” “大儿” “赤子” “鹅儿” “雏鸭” “照看” “唤渠” “歇半霎” “重新上湿到胛”等。（2）不加修饰的白描手法：白描手法原指中国画中单用墨色线条勾描形象不加颜色的画法，在体裁阐扬手法中特指用朴素简练的笔墨形色形象，不中辞藻的修饰语渲染。因为文中使用了许多白话和俗话，笔墨显得质朴毛糙，不加任何修饰，勾画出了农忙时节插秧时的场景。（3）真正、机动、形象地规复农家农忙插秧时的怡悦：“田夫抛秧田妇接，赤子拔秧大儿插。”农忙时节，全家挪动，单干明确，合作运动。此处用互文的手法，真正的插秧经过应当是赤子拔秧（先在育种的秧田栽培秧苗，秧苗密集不利于滋长，故要拔出移栽至大田中），田夫抛秧，田妇接秧，大儿插秧，绝顶真正。到了芒种插秧时节，就缓缓参加了雨季。是以诗歌中农东谈主插秧“雨重新湿到胛”，头戴笠帽，身披蓑衣，真正果真。此处作家愚弄比方的修辞手法，将“笠帽”喻“兜鍪”（干戈时战士所戴的头盔）， “蓑衣”喻“铠甲”，农田即战场，农东谈主此刻正如战场上的士兵，在六合之间与天然英勇交游着，机动形象地展现了农家的辛劳与勤奋。农村有句老话“芒种打火夜插秧” “芒种插秧谷满尖，夏至插的结半边”，点豆子、种玉米都不错迟少许，只有插秧疲塌不得。“唤渠朝餐歇半霎，低头低头只不答”，即使有东谈主来唤吃早饭，休息须臾，农家却未有讲述，仍忙着插秧，惟恐疲塌农时，影响丰充。将农东谈主的心理刻画得十分真正。（4）晴明富饶生起火味：三、四两联的对话，将一个农业家庭的东谈主口结构、工作单干和家庭的生起火味充分体现了出来。“鹅儿”与“雏鸭”天然给辛勤的插秧责任增添了一点麻烦，却给诗歌更添一份簇新晴明、幽默俏皮。小结：这些特色都体现了杨万里“诚斋体”晴翌日然、饶有谐趣的创作格调。4.不完全赞同徐中玉的评价，补充《插秧歌》的心情评价。PPT 出示诗歌《文氏外孙入村收麦》并提供该诗的先容材料。追问：当先统编讲义高中语文必修上册第二单位第六课由《芣苢》和《文氏外孙入村收麦》组成，《文氏外孙入村收麦》这首诗歌也接收了白描的手法，讲话天然质朴，陋劣易懂，真正、机动、形象，充满生起火味，然而 2019 年版的讲义中却以杨万里的《插秧歌》替换了苏辙的《文氏外孙入村收麦》，人人以为编者替换的原因是什么？点拨：不错从现实和心情上来比较分析，若从其他角度亦可。教育补充：（1）现实：《插秧歌》防范记载了农忙时节农民插秧的真正怡悦，场景感和画面感完满。《文氏外孙入村收麦》并莫得机动具体的工作场景的描摹，仅仅毛糙叮嘱的文氏外孙匡助我方“收麦”的事实。（2）心情：《插秧歌》算是乐府民歌一类的诗歌，体现的是对普通工作者广博生活的悲悯，以及对他们勤奋逾越的奖饰。农东谈主劳顿既劳力又劳心，逆风冒雨，劳顿不歇，顾不上吃饭，插好了秧苗，还要工夫缅想家禽的壅塞，平方要靠近难以意想的天然灾害。即使如斯广博，劳顿中的农民却无私而奋勉，这其中更饱含着先民顺服天然的勇气和勤奋乐不雅的精神。“民生在勤，勤则不匮”， “辛勤”是咱们中华英才自古以来的传统良习。《插秧歌》不仅仅在抒发工作的广博，更多的是奖饰工作者积极逾越、乐不雅勤奋的工作精神，充分体现了“工作光荣”的单位主题。而《文氏外孙入村收麦》属于日常纪事类诗歌，天然也响应“收麦”的辛勤，但并不是对农民真正工作的阐扬。且心情囿于个东谈主亲情限度内，更为局限，无法体现浩大工作者身上展现的工作价值和工作精神。教育点拨：徐中玉的评价侧重于讲话特色和讲话格调，但这首诗歌和其他古代文东谈主写的农事诗比拟，莫得停留在工作的广博和对工作者的哀怜、悲悯， “奖饰工作者过火工作行径、工作价值”显得尤为出奇，心情积极，咱们亦可从本诗私有的心情视角去评价《插秧歌》。四、课堂小结PPT 展示“东谈主生求乐的要津，最佳莫过于尊严惩事。一切乐境，都可由工作得来，一切苦境，都可由工作摆脱”。—— 李大钊评价诗歌不错从现实、心情、主旨、讲话、阐扬手法等方面开端，但更要收拢诗歌自己的主要特征和与其他同类诗歌的不同特色。今天咱们学习的两首农事诗虽现实、讲话、心情、手法各别，却都是古代先民用工作创造滚滚而至的中中漂后的机动写真。咱们亦将通过我方的工作续写改日的光线。李大钊曾说“东谈主生求乐的要津，最佳莫过于尊严惩事。一切乐境，都可由工作得来，一切苦境，都可由工作摆脱”。但愿同学们尊严惩事，喜欢工作，让工作充实东谈主生之乐，让工作冲淡东谈主生之苦。五、功课布置阅读《〈诗经〉农事诗及后世对其的承继与发展》，挑选 3 篇文中说起的经典农事诗进行阅读赏析并在班级共享你选诗的情理。六、板书狡计

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摘自《语文教学与辩论》上/ 2021/ 12 通晓：1.《芣苢》《插秧歌》比较阅读教学狡计2.高中必修上册通晓性默写汇编 本站仅提供存储服务，统统现实均由用户发布，如发现存害或侵权现实，请点击举报。